第二十七章神话与现实（二）
陈明上前敲门，一个老太太出来开门，是陈明的老岳母，姓蔡，是一位退休的小学教师，我们喊她蔡姨。
在屋里，我们见到了陈明的岳父宋老先生，六十多岁，花白的头发，身体很健硕，也很开朗。我们把礼物奉上，老先生果然很开心。
“哈哈，小明，带了这么多客人来，还有外国朋友，还是位女性，好嘞，正好一块尝尝我的……”
“您就别提您的咸鱼炖豆腐了。”陈明苦着脸说。
“哎，谁说咸鱼炖豆腐了？”宋先生说：“今天天有点冷，吃火锅，咸鱼涮豆腐，哈哈……”
“那不一样嘛。”
宋先生让我们坐，必定要请吃饭，吃咸鱼涮豆腐火锅，我也没拒绝。
我们围着一张地桌坐着，蔡姨端上一个特制火盆来，烧着火炭，把一口小黑生铁锅坐上，里面是已经煮好的咸鱼汤，然后用不锈钢盆子端上满满的一盆豆腐来，还有香菜、小白菜、蘑菇、粉丝之类配料。
“来来，尝尝，这可是我家传的手艺，”宋先生一边把豆腐下锅一边说：“以前在发掘现场，没什么好吃的东西，我全靠这个咸鱼炖豆腐或咸鱼涮豆腐，百吃不厌哪。来来，动手。”
我夹起一块来吃了，咂咂嘴：“嗯，不错啊，咸、香、嫩，很开胃。”
“哈哈哈，好，美食家，这才是懂行的，可惜有人不喜欢。”宋先生说着瞄了陈明一眼，又问罗妮：“小姐以为如何？”
罗妮用刚学的中文硬着舌头说：“很好，味道棒极了！”
“哈哈哈！”老头高兴地大笑起来，气氛顿时活跃。
酒过三巡，我转入正题，问他那个风洞的事儿。
宋先生说：“哦，那个事儿啊，有，是有。不过我没亲眼见过。只是听老王说过，他就是那次是故的幸存者之一。当时有两个活着的，一个是老王，一个是老薛，可惜老薛死了七八年了，只有老王还活着。”
“您知道那个洞在哪里吗？”
“是在广饶那里，但具体位置不知道，”宋先生说：“这个估计只有老王能知道，他说当时就填埋了，然后在上面搞了农田。嗨，都快四十年了，谁还能记得。”
“那个风洞，没说是怎么回事？”
“哦，一次喝酒的时候，老王给我说，他们爬进去之后，在前面的一个说到墓室了，木椁已经被打开，刚说到这里，他们就被吹出来了，后来的事情他记不得了。”
“嘻嘻，那里面肯定逄伯父的大扇子，”蔡姨说：“那个神物可会刮大风，和罗刹女的芭蕉扇一样。”
“别瞎叨叨，神话，迷信，你也信？”宋先生说。
我急忙说：“什么逄伯父的大扇子？蔡姨你说说，我们喜欢听。”
“嗨，那都是我小时候听村里老人们讲的故事了，详细的我也记不住。”蔡姨说：“大概是说，原来这里有个国叫逄国，殷纣王的时候，这个国的国王叫逄伯父，会法术，能呼风唤雨，特别是他有一把大扇子，一扇就能引起狂风，和《西游记》里的罗刹女的芭蕉扇一样厉害。”
“哦？真的？后来呢？”
“后来姜子牙率领周朝的军队来攻打他们，逄伯父就作法，用扇子扇起大风和姜子牙作战，可是姜子牙的法术比逄伯父高强，用‘定风符’破了他的法术，逄伯父还被姜子牙的‘打神鞭’打成重伤，回到国中不久就死掉了，逄国人把他和那把神扇还有许多财宝一起埋葬了。所以，我才说那个古墓里面可能有逄伯父的大扇子。哈哈哈，都是老人们瞎编的，不是真事儿。”
“故事里没说逄伯父埋在哪里？”
“没有，我不记得了。只记得老人们说啊，逄伯父的大扇子普通人是不能随便动的，一动就会刮大风，把人刮到十万八千里以外，再也回不来了……”
“我说，这里说正事儿呢，你个老娘们家瞎喳喳这些没用的干什么？”宋先生有点不高兴了：“快去，再去买点豆腐来，没看见不够吃了？”
蔡姨答应着，放下筷子站起来，出去了。
我急急忙忙地问：“您说的那位王老先生在哪里？我们能见见不？”
“他啊，唉！那可是个脾气古怪的人，”宋先生摇着头：“他老早就办了病退，就是因为那次受伤，还因为成分不好在运动中受到冲击。大概50岁就退了，他到广饶的巨淀湖那里隐居，隐居啊你们信吗？盖了几间茅屋住着，起了个号叫什么‘一钓翁’，天天钓鱼耍，模仿姜太公垂钓渭水呢，谁也不搭理。他修复文物是一绝，对文物制图也很在行，而且精通书法和绘画，是个人才呢。我曾经想让小明跟他学学，他都不搭理，唉唉，真可惜……”
“您以前怎么没给我说过呢？”陈明说。
“说？说什么？他都拒绝了，给你说了，你去找他也没用，那才是个‘拧头筋’呢。”
我说：“宋先生，您给我说说他住哪里，我去找他。那件事儿真的很重要。”
“哦，好吧。这样，你们去广饶，我让我原来的一个手下小付带你们去找，他知道地方，我给他打个电话，让他在广饶等你们，反正你们有车，也方便。”
“太好了，谢谢，谢谢宋先生。来，我敬您老一杯！”
我们赶奔广饶。
路上，耗子问：“老大，我在想蔡姨给讲的那个故事，你说和飞廉，也就是费侯处父有没有关系？”
“我也想了，虽然那是个民间的‘柴堆封神’故事，可我怀疑空穴来风非必无影，可能就是周公杀飞廉的翻版。‘逄伯父’很可能就是‘风伯处父’的音变，就是费侯处父，他很可能就是在巨淀湖附近被杀的，那里的北边就是青丘，古代巨淀湖叫青丘泽，所以后人又根据这个演绎出来一个后羿缴大风于青丘之泽的故事，在《淮南子》里有记载。大风就是风伯，很可能就是从风伯飞廉那里演化出来的神话故事。”
“嗯嗯，有道理。”
“龙哥说的当然都有道理，”大块头说：“每次分析都靠谱儿哈，反正我已经信了。”
我叹口气：“根据咱们以前办那几件事儿的经验，一些民间传说都是有根据的，虽然讹变得厉害，可是如果认真分析，还是能从中间知道一些事实真相的。只是，总给人一种捕风捉影的感觉。”
“你们说的是什么？能告诉我吗？”罗妮一路上听我们呱呱地说话，她听不懂，插不上话，有点着急。
我操着蹩脚的英语结结巴巴地把大意给她说了说，好歹她还能听懂个大概，还随口给我纠正很多发音不对的地方。
“对于神话传说，在考古研究方面是绝对不可忽视的，”罗妮说：“我们研究玛雅文化，很多东西都是根据玛雅人的神话传说找到的线索；对于其中的研究，也往往要通过神话传说来找到一些相关的联系，可以说没有神话传说就无法进行研究。
“因为在古老的年代，他们的历史没有文字可以记录，只能通过口传，这些口传流传久了，就会变成神话传说，可追究根本，它们里面包含着上古历史的信息，是研究上古历史的重要材料。这种情况，在世界各地的上古史研究中，都是一样的。”
“说得太棒了！”我说：“罗妮博士，等有机会，想请你到我们大学里去做几次讲座，讲讲你们的玛雅文化研究。”
“哦，只要这次能达到目的，我如果在‘黑暗日’之后还能活下来，我一定会再到中国来！”
“罗妮，你不用担心，你找到俺们就算找对人了，别人办不成，俺们一定能办成！”耗子拍着胸脯保证，这简直是就在吹牛皮！
到了广饶，天都快黑了，我们和小付联系上，他在当地文化站工作，是副站长，原来是宋先生的部下，他很热情地接待了我们，请我们吃饭，我让耗子给结了账。
小付告诉我，老王叫王继恩，自号“一钓翁”，是考古界的老前辈，脾气比较古怪，其实人还不错，这里有了出土文物，也会找他去看看，鉴定鉴定，有时候也会帮助修复一下，不过现在年龄大了，精气神不行，不大干了，只是还喜欢钓鱼捉虾，自己一个人独自住在一条入巨淀湖的小河的入口处，路不好走，得等明天才能去了。
“唉，好吧，能人都这么有性格，没办法。”我也无奈。
小付给我们安排了一家旅店，说是这里最好的，可条件实在不敢恭维，简陋得要命，连洗澡的地方都没有，只给提供床铺睡觉。
如果是我们，经常睡野外，也就罢了，我就担心罗妮，一个亿万富翁家的大小姐，住惯了豪宅，这样的旅店怎么睡。
我给罗妮说了，问她是不是去东营，那里的旅店条件还好些。
她听了笑起来：“宇教授，大概您不了解我。其实我也是经常搞野外考古调查的，我读博士的时候去过埃及、伊拉克、也门、希腊等地做考古发掘，后来经常在美洲亚马逊丛林里探寻玛雅遗迹，睡丛林野地是经常的事情，不必你们吃的苦少，有这样的地方住着已经很不错了，您不用担心的。”
“哦，这样啊，那就不好意思，委屈您了。不过，您睡觉的时候注意一下，我担心那些跟踪你的人。”我说。
“放心吧，咱们不是已经甩掉他们了嘛。”
我也学着她耸耸肩，没有多说。